„Andreeva üzlete”: Ki egy gazember és ki áldozat?

2012. augusztus 13 -án, Tatyana Andreeva atléta, halálosan megsebesült Szergej Cherkaykin gyomrában. A védekezés szerint, amely történt, önvédelem volt, miközben megpróbálta megerőszakolni, de Andreev -t hat év börtönre ítélték. A szövetségi és a regionális média az ügyről írt, megismételve egymást szó szerint, anélkül, hogy a részletekbe merülne. Saját vizsgálatomat végeztem. Az "Andreeva Case" című film befejezése befejeződött. Készen áll. A filmkészítés életem három évét vette igénybe. Ez az első szöveg róla.

2014 tavasza volt. Nem volt ötletem. Egyáltalán nem fogalmam sincs arról, hogy melyik filmet készítse el. Ahhoz, hogy elkezdjem dolgozni a dokumentumfilmet – és ez az én szakmám – meg kellett találnom egy történetet, amely annyira vitt volna nekem, hogy szeretnék azonnal filmet készíteni róla. Nem volt történetem. Oké, azt hiszem, itt az ideje elolvasni, amit a Nemoskovsky sajtó ír. Ez csak a megfelelő módszer a megfelelő téma megtalálására. Korábban a regionális újságok harangjain át kellett lépni, és most minden az interneten van. Elolvastam, olvastam és megtámadtam egy lány történetét, aki valamilyen szállodában megölt egy srácot, aki úgy tűnt, hogy megpróbálta megerőszakolni. A lányt elítélték ezért, és egy kolóniában ül. Vagyis szerinte megvédte magát, és ezért elítélték. Logikának tűnt.

De még ennél is inkább meglepődtem az a tény, hogy ez a feljegyzés alatt több tucat megjegyzés volt. És a webhely más megjegyzései alatt nem voltak hozzászólások

Többet kell olvasnom erről a lányról. Keresek még néhány említést. Kérdezem a keresőmotorban: "Tatyana andreeva". És itt kiderül, hogy a cikkek tele vannak, és minden egyes kommentár, megjegyzés, tucat, száz.

– Egy csinos lány. Azt hiszem, bűnös dolog, én sem ellenálltam volna ”(nem mamoni);

„Szüksége volt neki, hogy levágja a tagot, hogy a férfiak mentek, látták a lányt gyönyörűen és állatokká válnak. "(Martens Jonann);

– Jól sikerült lány, megérintettem a nemi erőszakot. Azt hittem, hogy egy álmos, védtelen lány elrontja-nem sok szerencsét és igazolást!"(Konstantin Cox);

„Azok a férfiak, akik minden szennyeződést és vulgaritást írnak az itt megjegyzésekben, ugyanazok az erkölcsi furcsaságok ((megvizsgálnám a reakciójukat, ha feleségeik vagy nővéreik megerőszakolnak, vagy még rosszabb, megerőszakoltak – hogyan énekeltek akkor. "(Irina Solovyova);

„Igen, néha nagyon nehéz meggyőzni igazságosságunkat az önvédelem iránti igényről. Szóval, lányok, lecke vagy. Ha az erőszak elkerülhetetlen, próbáljon pihenni és maximálisan élvezni. Akkor adnék egy srácot, és minden nyílt munkában lenne. És az ember túlélte volna, és szabad lenne ”(örök pillanat);

– Helyesen tettem, egy rohadék kevesebbet!"(Natalia Oekhova).

Valami az emberek Biysk sportolóinak üzleti tevékenységében, vitákba varrották őket, és nyilvánvalóan az összes hírt és a legkisebb tényeket keresték az esethez kapcsolódóan. Valamilyen oknál fogva az emberekre szükség volt és fontos. Mi volt benne?

Néhány évvel ezelőtt hirtelen a filmbe akartam menni Tarantino „Halál Providence” című filmjéhez. Azt kell mondanom, hogy a film határozottan nem remekmű. De valami benne közvetlenül lenyűgözött. Dióhéjban, ha nem nézett ki, akkor egy csinos mániákus-analista vagyunk, aki megtöri a puha főtt lányokat az autójában. A film első felében sikerrel jár, de a másodpercben nem csatolja azokat a lányokat. És ezek, ahelyett, hogy újabb áldozatokká válnának, örömmel morogják a mániákus.

A tisztességes megtorlás archetipikus motívuma, amikor az áldozat kijön a neki elkészített szerepből és megbünteti a gazembert

És ez a vonal elfogott. A vörös kalap farkas, ez a link a felkelés bárány és általában. A tisztességes megtorlás archetipikus motívuma, amikor az áldozat kijön a neki elkészített szerepből, és megbünteti a gazembert – ez természetesen az én témám. Valószínűleg érdemes lenne több pszichoterápiás ülést szentelni, hogy kitaláljam, miért olyan érdekes számomra. Amikor valaki tehetetlen, és a körülmények miatt a gyenge hirtelen erős és félelmetes harcolni kezd, mindig figyelek erre, és a legkisebb részletekben emlékszem, és emlékszem.

Például gyermekkoromban naiv kérdésem volt, hogy miért nem voltak fegyveresek, és nem kezdtek harcolni a nácikkal? Miért adták magukat a gettó- és koncentrációs táboroknak? Ezért minden részletben emlékszem a felkelés történetére a varsói gettóban, amikor a lakosok fegyveres voltak és ellenálltak. Természetesen a történelmi példák azt mutatják, hogy az olyan esetek, amikor az ítélettel hirtelen képesek lesznek összetörni egy hatalmas agresszort, meglehetősen ritkák.

A tehetetlenség, a reménytelenség, a kényszer és az okok, a reménytelenség, a tehetetlenség, az értéktelenség érzése, senkinek nincs szükség, a neheztelés, a félelem és. Itt vannak – az áldozat érzései. Néha azt is érzem, hogy ilyen háztartási formában rövid. És ezek undorító ragadós érzések.

És üdvözlöm minden esetleges ugrást a passzív szenvedéstől a cselekvésbe.

Úgy tűnik, hogy nemrégiben volt egy Flash Mob #. A szexuális erőszak vagy a zaklatás történetének hangos elmondása már akció, egy alázatos és csendes áldozat szerepéből való kijutás. És amikor a nemi erőszak Mordasus -t kapja, az érdemek szerint ez sokkal jobb.

Néhány évvel ezelőtt még egy ilyen film fejlesztését is készítettem, a "Give Cold" munkavégzéssel. Legalább egy tucat ilyen történet volt. Hazánkban ez megtörténik, kiderül, gyakran. „Buryatia-ban egy 16 éves lány, akinek a freestyle birkózás tulajdonosa volt, képes volt harcolni a 19 éves nemi erőszakotól, és segített a rendõrségnek az őrizetében. Az incidens Buryatia Barguzinsky kerületében történt. A fiatalember a lányt az erdőbe csábította, a földre zuhant és megpróbált megerőszakolni, de a neki ismerős trükköket használta és elmenekült. Ezt az SCP Buryatia Olga Ivanova nyomozó bizottságának sajtó szolgálatának vezetője jelentette be. A lány a rendõrséghez fordult, és a nemi erőszakot fogva tartották ".

Nem emlékszem, mi akadályozta meg, hogy elkészítsem ezt a filmet. Valószínűleg az a tény, hogy az alkalmazásaim akkoriban a televízióra kerültek, és akkoriban ez a téma akkoriban nem volt érdekes. Nem úgy, mint most, amikor folyamatosan felhívnak és kérnek a film és/vagy interjúk anyagát.

Tatyana andreeva története valami nem egyértelműen megütött nekem. Ezt az üzletet akarom csinálni, de miért – nem tudom megfogalmazni. És most a mozi majdnem készen áll, és könyvet írok, és csak most értem, hogy pontosan mi volt az ügyben: mi adta vissza, elutasítottam a nemi erőszakot. Ez volt a személyes "horogom".

És emellett fejlesztették ki az agresszor bevételével rendelkező telek. A „realizmus az érdemek szerint” archetipikus vonalát egy tisztán orosz csavar adta: „… és ők tették rá”.

Ez az, amit egy csavar és felrobbantott engem, és több ezer különböző ember, azok, akik részt vettek az Andreeeva üzletében, a végtelen azonos média kiadványoknak köszönhetően. Kiderül, hogy törvényei szerint az állam az áldozat szerepét jelöli nekünk, ösztönzi a tehetetlenség, az értéktelenség és a reménytelenség érzését. És a "harc" büntetése miatt.

És ezzel az inspiráló felháborodással elkezdtem fényképezni az "Andreeva eset" című filmet.

És itt, a munka folyamatában, kiderült, hogy a történet sokkal érdekesebb, mint az elején úgy tűnt.

A fő élmény, amelyet az elmerüléstől az Andreeva üzletéig tartok, a következő:. Ez az egyetlen módja annak, hogy megbízható véleményt hozzon. Amit az újságírók írnak, nem alapulhatsz, ezt nem tudod vágni, és erre nem lehet aláírásokat gyűjteni. Mert a média általában újra kinyomtatja egymást, és ugyanazokat a kérdéseket tedd fel az emberekre. Nem azért, mert "rosszak", hanem azért, mert minden annyira el van rendezve. Holnap van határidejük, és pontosan egy nap (vagy egy hét, ha hét nap alatt határidő) ásnak. Az újságírónak csak úgy tűnik, hogy egy héten belül meg lehet vizsgálni egy nehéz üzletet. Tilos.

Vegyük az Andreeva esetét. Úgy tűnik, hogy minden róla ismert. Egy programból idézek: „… ő volt az erőemelés bajnoka. A fiatal lány, reményt adva, hét évig börtönbe ment, mert megölt egy férfit, aki megerőszakolta ".

Valójában hatkor leült, és senki sem megerőszakolta. Nem arról beszélek, hogy az újságírók tényleges hibákat követnek el. Arról beszélek, hogy bízunk veled. Az a tény, hogy elfogadjuk a hitben, amelyet nem tudunk, és minden erővel harcolunk az igazságért, amelyet nem ellenőriztünk. Amikor valamilyen hívás alatt aláír egy petíciót, honnan tudja, hogy minden pontosan így volt? Mert azt valaki írta, akit hatalom szerint mérlegel? Vagy olvassa el ezt az egyetlen kiadvány cikkében, amelyben megbízik?

Három évig tartott a nyomozásom. Ennek eredményeként többé -kevésbé sikerült kitöltenem a fehér foltok többségét, és Andreeva esetének elképzelésem komoly átalakuláson ment keresztül.

Ha az emberi élet végének feltételes pontját veszi fel, és az eseményeket nézi, akkor az okozati kapcsolat látható lesz. Mindent, amit nyomás alatt választottunk, és úgy tűnik, mindent, ami jelentéktelen, kaotikus, amit másoknak vagy körülményeknek hibáztattak – mindezen keresztül egy elkerülhetetlen minta jelenik meg. És kiderül, hogy mindez velünk és bárki mással történt, mert senki mással nem tudott. Mert ez egy egyedülálló cselekvési lánc és következményeik.

És függetlenül attól, hogy a színészek és a REAVA milyen véletlenül történt, véleményem szerint semmi véletlen, véleményem szerint semmi véletlen. Úgy gondolom, hogy nem véletlen, hogy két Szergejnek, akiknek mindegyikének szeretett lánya volt, egy éjszakán át a szállodában két lánygal maradt a szállodában. És a Tatyana nem véletlen egy véletlen egy sikoly, az ágyék csapása helyett, az ablakból való ugrás egy késsel szúróval választott, hogy megállítsa az erőszakot. És a tanúk nem voltak véletlenszerűek. Valamilyen oknál fogva mindenki abban az időben volt, és évekkel később, valószínűleg ő is megérti, mi az oka.

Mindig jó és gonoszra gondolok. Valószínűleg, ha lenne teológiai oktatásom, mint egy zsinór, akkor könnyebb lenne nekem. Úgy tűnik, hogy az egyház évezredek óta tanítja, hogy megkülönböztesse a jót a gonosztól. Bár a fő papok által ítélve tudják, hogyan lehet megkülönböztetni a rosszul.

A jó és a rossz egy olyan konfliktus, amely a mozi -vérzési és dokumentumfilmek nagy részének alapját képezi. Noha a „keresztapa”, még a „Csillagok háborúja”, legalábbis a „Anya, megöllek” című filmem. Ahogyan a dráma teoretikusai Arisztotelészrel kezdve, mi, a közönség ezt követjük – követjük, hogy a fő gazemberek hogyan harcolnak a fő pozitív hősön, és hogy a gonoszok hogyan harcolnak rajtuk keresztül. Gyakran, például a filmjeimben, nem egy ember gazemberként működik, hanem a rendszer – mondjuk, az orosz állam.

Szeretjük, ha jó nyer, de nem mindig.

Térjünk vissza az "Andreeva üzleti" filmjéhez. Tatyana lány megölte a fiatalember Sergey -t. Ez negatív hősré vagy pozitívvá teszi őt? Mi késztette őt kést és ragaszkodni egy élő emberbe?

Ahogy mondja, a vágya, hogy megvédje magát, és a helyesség érzetét, amely felmerül, amikor egy hirtelen támadást visszataszít. Cselekedete gonosz vagy kedves?

A körülmények, amelyek miatt a hősnőm megragadta a kést, végre nem egyértelmű. Sem magát, sem a hosszú rendőrségi nyomozás nem válaszolt a kérdésre, hogy mi történt pontosan Tatyana és Szergej között, addig a pillanatig, és abban a pillanatban, amikor késsel szúrta meg, amelytől később meghalt.

Akár gazember, akár ő?

– Iskolába járunk, dolgozni, partikra nyaralni. Fizetünk számlákat és adókat fizetünk – napról napra évről évre. De mi fog történni, ha egy teljesen új, ismeretlen helyzetbe esünk, amikor szokásaink haszontalanok lesznek? – Kérdezi a "Lucifer hatása a" című könyvben. Miért alakulnak a jó emberek gazemberekké »Philip Zimbardo szociálpszichológus. – Arra kérem, hogy folyamatosan kérdezd meg magadtól: „És mit tennék ebben a helyzetben?»Ruandában népirtás, a népek templomának plébániáinak gyilkosa a gayan dzsungelben, a mészárlás a vietnami Songmi faluban, a náci koncentrációs táborok borzalmai, a katonai és a polgári rendõrség kínzásának, a katolikus csõs csõekből származó szexuális erőszak elleni szexuális erőszak.Ellenállhatatlan szakadék. Az alternatív nézőpont a gonoszt folyamatnak tekinti. Azt állítja, hogy mindannyian képesek atrocitásokra, ehhez csak megfelelő körülmények szükségesek. ".